 |
Житие
Преподобной благоверной княгини
Евфросинии игумении Полоцкой
Память её празднуется:
5 июня (23 мая ст. стиль)
Дар преподобной был принят Господом. Знаком этого явилось исполнение ее желания
быть погребенной на Святой Земле. Во время тяжелой болезни ей было возвещено ангелом о
близкой кончине. Она прославляла Бога за милость Его и с радостью ожидала указанного срока.
24 дня провела она на одре болезни в одном из монастырей Иерусалима и скончалась 24 мая
1173 г., причастившись святых Христовых Тайн, посреди молитвы. Предание сохранило
последние слова молитвы преподобной: "Господи, приими дух мой от меня во святом граде
Твоем Иерусалиме и пресели меня в вышний град Твой Иерусалим". Тело почившей, согласно
завещанию ее, было погребено сопровождавшими ее родственниками в обители преподобного
Феодосия, на паперти храма Пресвятой Богородицы - там, где покоились матери преподобных
Саввы и Феодосия, святого бессребреника Феодотия и многих святых жен. Давид и Евпраксия,
возвратившись в Полоцк, принесли весть о блаженной кончине и погребении преподобной Евфросинии. С тех пор в день кончины ее ежегодно совершалось поминовение. Началось благоговейное почитание той, которая стала небесной покровительницей града Полоцка.
3 октября 1187 г. Иерусалим завоевал султан Саладин, который потребовал от христиан в пятидесятидневный срок покинуть город, предварительно выкупив свою жизнь. Монахи русского монастыря, возвращаясь на родину, взяли с собой святые мощи русской княгини -игуменьи и принесли их в Киев, где они были положены в дальних пещерах Киево-Печерской Лавры, в нише пещерного храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Так преподобная Евфросиния стала первой из русских жен, погребенных в великой обители.
К половине XIII века литовцы завоевали Полоцк, и Полоцкое княжество перестало существовать как самостоятельное. К XIV веку Полоцкая земля окончательно входит в состав Литовско-русского государства. В это время Православие и русская культура в Белой Руси сохранялись. Более того, к XVI веку Полоцк был едва ли не крупнейшим городом государства - население его превышало 100 тысяч жителей. Согласно Люблинской унии 1569 года Литва и Польша объединились в единое государство - Речь Посполитую. Пробыв несколько лет (1563 - 1579 гг.) и (1654 - 1657 гг.)
 |
Свято-Кресто-Воздвиженский
собор и Спасо-Преображенская церковь Спасо-Евфросиниевского
женского монастыря.
г. Полоцк
|
под властью Московских царей, Полоцк оставался владением Польши до 1772 года. Наступили трагические времена для Православия.
В 1579 г. польский король Стефан Баторий призвал в Полоцк иезуитов
и отдал им православные церкви и монастыри города. Полоцкая епархия - одна
из древнейших на Руси - перестала существовать. В 1596 году в Бресте был
созван собор, на котором провозгласили Унию католической и православной
Церквей. Православные западной Руси не признали решения собора. Тогда
началось насильственное обращение в унию с использованием всей мощи
государства. Пошли в ход самые изуверские методы - аресты, истязания,
мучения, убийства. Всякий, кто осмеливался поднять голос в защиту
Православия, объявлялся врагом Отечества. Относительно "схизматиков",
как называли православных, было дозволено все. В 1676 году правительство
Польши решило окончательно истребить православную веру в Западной Руси.
Уния была провозглашена единственной законной церковью, кроме
католической, в пределах Речи Посполитой. Началось тотальное преследование
Православия. На Унию в Польше смотрели лишь как на переходную ступень к
католицизму.
Православие казалось навсегда изгнанным из земли Полоцкой, "дети умирали без крещения, а мужья с женами жили без благословения". Но даже в те годы, когда "Православие и русская народность Белоруссии казались погибшими навсегда", память о святой жизни преподобной Евфросинии "православной по вере и русской по происхождению", давала жителям земли Полоцкой силу "сохранить свою православную веру и русскую народность". Господь не допустил уничтожения Православия на Древней Русской земле. Русские войска пошли в Польшу, и после трех разделов ее территории в конце XVIII века все православные области, кроме Галиции, присоединились к России.
В 1833 г. восстанавливается Православная Полоцкая епархия. Храм Спаса, построенный преподобной Евфросинией, был возвращен православным. Тогда жители Полоцка впервые обратились в Синод с просьбой о перенесении мощей преподобной Евфросинии в обитель, основанную ею. Великой радостью для всех православных стало возвращение в храм Спаса креста с мощами, принесенного в дар преподобной Евфросинией. С 1579 по 1841 год крест хранился в Полоцком Софийском собора. То, что крест сохранился, было настоящим чудом, так как иезуиты старались истребить все памятники, напоминающие о древностях православных в западной Руси. 77 лет жители Полоцка не оставляли попыток возвратить мощи преподобной. Шесть раз в течении ХIХ века они обращались в Синод, но их усердие ни к чему ни привело. Лишь в 1871 г. в Полоцк была перенесена частица мощей. Мысль о перенесении всех мощей не встречала сочувствия Синода и Киевской митрополии. Потребовались многие годы молитв почитателей преподобной, доклады на Всероссийском миссионерском съезде, в Святейшем Синоде, резолюция государя
Николая II.
700 лет помнили и с любовью почитали верующие люди Белой России свою святую, несмотря на все религиозные и исторические превратности Белорусского края, несмотря на сопротивление духовных властей и молчание Синода в течение всего XIX века. И вот на третий день Пасхи 22 апреля 1910 г., после Божественной Литургии, мощи святой были переложены из старого
гроба в обновленную кипарисовую раку, вынесены из Киевских пещер и установлены в Великой
Лаврской церкви на возвышении. В Киев прибыло более 20 тысяч богомольцев. Святая Лавра Киевская
прощалась с Полоцкой княжной, почивавшей здесь более семи веков. В Лаврской церкви весь день шло
поклонение мощам, затем всенощное бдение. Утром - Литургия, молебен, грандиозный крестный ход с
мощами вокруг храма - и к Днепру на пароходную пристань. Весь город пришел прощаться со святой.
Ослепительно белый пароход, украшенный зеленью и цветами, увозил раку со святыми мощами
преподобной. Еще три парохода сопровождали святыню. Плавание по Днепру продолжалось 12 дней с
остановками в Любече, Речице, Рогачеве, Быхове, Могилеве и Орше. Во всех местах остановки
флотилии совершались торжественные богослужения, на носу парохода была сооружена часовня с
зеркальными окнами. Темными украинскими ночами пароходы сверкали огнями сотен свечей. На
берегах, у самой воды, паломники разжигали костры, стояли со свечами. Дни шествия великой
славянской святыни по водам Днепра стали поистине днями
общей молитвы, торжеством славянского единства.
Во время остановки и празднования в Речице Минский епископ Михаил в проповеди произнес
слова, поразившие всех. И как они подходят к событиям наших дней! "За долгие годы наша Белая Русь
чего не пережила, чего не испытала. Осилили ее враги, отторгли от единства с Великой Россией. И
начались со стороны врагов притеснения... издевательства не только над живыми, но и над умершими
православными предками нашими, тела и кости коих вырывались из земли и предавались поруганию. И
многие тогда малодушные из наших соотечественников, особенно бояре и дворяне, не устояли в
Православной вере своих отцов. И было время, что казалось, край этот погиб... Спасла тогда
Белоруссию только вера Православная, о насаждении и укреплении коей пеклась преподобная
Евфросиния. Теперь помыслы врагов наших, врагов России направлены на эту силу, на Церковь
Православную... не щадят для этого ни ума, ни средств. Вот предстательница наша пред Богом и
возвращается к нам, чтобы встать на охране Православия в своем родном крае..." От Орши святыню с
крестным ходом понесли в Витебск, а затем в Полоцк. Полоцкие торжества длились три дня. Прибыли
высокие гости, обер-прокурор Синода, высшие иерархи юго-западного края, наместники и игуменьи
ближних и дальних монастырей и десятки тысяч паломников. Мощи преподобной были положены в раку,
сооруженную на пожертвования всего края. Но самым значительным и торжественным стало
возвращение святых мощей преподобной Евфросинии в свою обитель.
Во время крестного хода в процессии
следовали королева эллинов, великий князь Константин Константинович,
великая княгиня Елизавета Феодоровна.
Раку внесли в монастырский собор, а на следующий день - в
Спасский храм, основанный самой преподобной.Воспоминания современников
сохранили для нас память об одном из первых чудесных исцелений,
совершенных после перенесения мощей преподобной в Полоцк.
В Спасском монастыре жила монахиня, страдавшая тяжелым заболеванием
желудка. Врач лишился всякой надежды снасти больную; тело
ее было в пролежнях, а боль ослабляли наркотиками. Сестры,
выполняя желание больной, привели ее в храм и подняли на помост,
где она приложилась к открытым мощам преподобной Евфросинии.
После этого монахиня почувствовала такой прилив сил, что смогла
подняться и идти без посторонней помощи. Наутро доктор встретил
больную во дворе безо всяких заметных признаков недуга.
Но недолго пробыла в своей обители
преподобная. Согласно постановлению "народного
комиссариата юстиции РСФСР" 13 мая 1922 года рака с
мощами преподобной Евфросинии была вскрыта. В
заключении "врачебно-научной" экспертизы указывалось,
что "труп мумифицировался вследствие благоприятных
почвенных условий". При вскрытии мощей нашли записку
иерея Клавдия, в которой было написано: "...Мы не дерзали никогда раскрывать святое тело преподобной матери нашей Евфросинии, только тогда, когда свидетельствовали ея".После вскрытия мощи отправили на атеистическую выставку в Москву, а оттуда - в Витебск, где их держали в качестве экспоната местного краеведческого музея. Драгоценная рака была реквизирована вместе с другими ценностями обители.Во время немецкой оккупации верующие перенесли нетленные останки преподобной в Свято-Покровскую церковь Витебска, а 23 октября 1943 года мощи возвратились в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский собор. Один из участников этого события вспоминает: "Поздним вечером из Витебска в Полоцк пришел вагон с мощами святой Евфросинии. Несмотря на комендантский час, когда жителям запрещалось выходить на улицу, комендант разрешил двум священникам и четырем мирянам... проводить мощи с железнодорожной станции в собор Святой Софии. Уже была ночь, когда мы с трудом возложили стародавний дубовый гроб - колоду на
устланную коврами повозку. Впереди и позади нас шло по
двое немецких солдат, которые то ли следили за нами, 
чтобы мы не совершили какой-либо диверсии, то ли
охраняли нас от встречных немцев. Мы шли за повозкой и
пели стихиру: "Веселися, монастырь Спасов, и светло
ликуй земля Полоцкая". На следующий день состоялось
перенесение мощей из Софийского собора в церковь
Спаса... Фронт находился в 36 километрах от Полоцка...
Поэтому вначале комендант позволил, чтобы процессия
состояла из двух десятков человек... позже согласился на
большее. Вместо многочисленных священников шли в
своих пасхальных ризах только отцы Антоний и Модест.
Небольшой девичий хор Софийского собора пел: "Днесь
светло красуется данный град Полоцк". Верующих, даже в
полуразрушенном войной Полоцке, собралось больше, чем ожидалось, среди них шли я и моя мать, время от времени шептавшая: "Позволил Господь и мне, грешной, сопутствовать тебе, славная матерь наша Евфросиния..."
Когда мы подошли к монастырю,... то увидели, что по старинному белорусскому обычаю дорожку к церкви Спаса выстлали льняной тканью, а навстречу нам шли монахини Евпраксия и Леонила. Их поддерживали под руки, а они со слезами голосили: - "Домой возвращаешься наша мать игуменья. Благодарствуем Тебе, Господи Иисусе Христе, что позволил нам дожить до этой радости". 25 октября 1943 года впервые после 25-летнего перерыва у мощей преподобной в основанном ею монастыре была отслужена Божественная Литургия. Но еще не скоро был возобновлен монастырь. Лишь в 1992 году выселили последних жителей из братских корпусов, началась реставрация соборов монастыря, посажен был фруктовый сад над огромной братской могилой, в которой лежат тела расстрелянных, им же несть числа... Полоцкая обитель преподобной Евфросинии восстанавливается на земле, политой кровью новомучеников Российских.
Приехав поклониться в монастырь, можно выйти на речку и, прямо с камня, на котором умывалась преподобная, полюбоваться красотой этих мест, можно подойти к Спасскому собору, где до сих пор цела келейка преподобной с остатками древней росписи на стенах. В нее ведут очень крутые ступени винтовой лестницы (как преподобная к старости могла подниматься по ним?). Внизу, слева от алтаря, покоятся чудотворные мощи преподобной. И везде, где бы вы ни были, ощутится живое присутствие преподобной Евфросинии. Этот опыт живой встречи со святой - необыкновенный, незабываемый дар Полоцкой обители.
<< предыдущая 1
| 2 | 3 |
следующая >>
|
|
